若古代也盛行国庆出游，古人在路上要怎样办理衣食住行 ...

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国庆许多外出观光的人要么堵在路上，要么在景区看人海。当代人酷爱观光，口口声声说：“身材和魂魄必须有一个在路上”，一辈子还得至少来一次“说走就走的观光”。

经济的发展、物质的极大丰富、交通的便利让今人的观光不是难事，上九天揽月下五洋捉鳖都是触手可及。但是，古人又是怎样观光的？撤除那些酷爱观光的帝王，如：秦始皇、隋炀帝、康熙、乾隆不说，平凡人是怎样观光的呢？

清朝华喦所作《天山积雪图》中的旅人形象_图

吃：

民以食为他，古人出门观光头等大事就是带干粮。当代人只要带上钱包即可，古人可不是带上银子那么简朴。由于经济不发达，并不是到处都有餐饮店。

电视剧《当时花开月正圆》里的女主角本相乃闻名陕西女首富周莹，周莹在谋划家业最旺盛时，她家的员工出公差可以不吃别家饭，不住别家店，也就是随处都有自家谋划的店。

从《水浒传》里可以看出，好汉豪杰出门在外用饭是个题目。在繁华闹市，可以“三五斤牛肉自与洒家切来”；走到地处冷僻的村店（祝家庄），就没肉可吃了。鲁智深由于饥肠辘辘，饿肚子时和两个道人打斗，险些打败，待吃了史进给的干肉烧饼后才满血复活。由此可见，古人在出门前务必盘算好吃的题目。如，携带干粮、到处化缘等各种方法通用。也由此，古人发明白能存放十天半个月稳定质的“锅盔”等旅途食品。

张择端 《明朗上河图》里出行的人_图

住：

古代留宿既有官办的驿站、庐舍等，也有民间以营利为目标的旅馆。我们在影视剧里耳熟能详的那句店小二经典台词：“客长，你是打尖照旧住店？”“打尖”指的是用饭，古代的旅馆是将餐饮和留宿分开的。好比《水浒传》里押解林冲、卢俊义的那些旅馆，还得客人本身生火做饭。

闻名背包客徐霞客在他的游记中常常提到一个留宿地——寺庙。投宿寺庙对于今人来说很少见。当代的寺庙已不像古时间那么“好客”，既能留张生那样的读书人在此常住复习功课，也能留徐霞客如许的旅人为其办理短时间留宿题目。

汉代 驿亭_图

不外寺庙提供留宿并不肯定提供用饭，徐霞客就有在寺庙本身亲身做饭的履历。进门时，你只要注意一下天王殿里韦陀手里的杵朝哪个方向，就知道这座寺庙是否能提供免费食宿。韦陀的杵拄在地上，阐明庙小，不能提供食宿；假如杵是平端在手中，表明此寺庙可以免费吃住一天；假如韦陀杵扛在肩上，表现可以免费提供三天食宿。固然，这都是对云游僧而言的。假如是平凡老百姓，那就得看你的佛缘怎样了。人家徐霞客醒目佛法，与僧人有共同语言，以是在寺庙混个食宿天然不在话下。

趁便提一句，古人观光没有朋侪圈可发，但是这种感情也是必要开释的。于是诞生了“客舟题咏”、“驿壁题诗”。“客舟题咏”是古人写诗常见的一类题材，此中不乏千古名句：王安石在泊船瓜州时写下了“东风又绿江南岸，明月何时照我还？”，张继在《枫桥夜泊》中写下了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。“驿壁题诗”的故事也有许多。陆游在川蜀驿站留宿时，爱上了一位姓杨的姑娘，二人卿卿我我，在驿站墙壁上留下了不少情诗，惹得厥后住在这里的人倾慕妒忌恨。

徐霞客观光门路图_图

行：

说到出门的交通工具，古人能有个骡马驴骑骑就已经很不错了，要是能有轿子坐，那但是真不要太好哦！

陆游去剑门关旅游时，“细雨骑驴入剑门”。唐三藏取经时有白龙马，这更是豪华级设置。更多的旅人都是靠一双脚来“踏平崎岖成大道”。以是，古人出门肯定要有双好鞋，鞋有多好，路才气走多长。

杜甫曾怨言：“威迟哀壑低，徒旅惨不悦”，表达了徒步于高山深涧中的艰巨。关于“徒步”观光，假如你换个角度看，也颇有诗意。就像薛涛说的：“一起烟霞草木香”。

碰到水路就靠船行。徐霞客在丹江漂泊时，曾做下如许的条记：“时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀，怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞。出坐船头，不觉仙也!”不外，徐霞客的漂泊与当代人玩的漂泊性子差别，前者是将船当交通工具，后者是纯粹娱乐。

清代绘画《抚远上将军西征图卷》中的索道，古代山路的一种捷径_图

玩：

古人观光有一点是今人远不能比的，那就是景点不收门票。谁人年代，青山绿水不消一钱买。而不是如今，青山绿水酿成了“金山银水”，国内大凡有个可看之出，一定圈起来搞所谓“旅游开辟”，直接结果就是加了道售票大门。景点门票代价畸高，且一起看涨。如果景区评上了某个品级，门票代价就更有来由翻番了。景点门票已成为游人观光中一笔不小的开支。古人倒是将好山好水拿来“共享”，没有靠售门票红利的。

不外，由于古代经济技能本领落伍，对天然景点也无力开辟。以是李白感慨：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”现在去剑阁，再也不是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，旅游办法齐备，险关已不再。

宋朝文人出行_图

实在古代人出门旅游，重要是由于“从政”，所谓“宦游”，就像杜甫写的“与君告别意，同是宦游人”。《红楼梦》里写怀（游）古（记）诗的薛宝琴，她小小年龄，足迹留下不少，也是由于有个宦游的老爸，她随老爸当官一起行走，才有了丰富的观光阅历。

另有一种环境是“做生意”，就像白居易笔下琵琶女的老公“贩子重利轻分别，前日浮梁买茶去”，这是因买卖从江西北部的九江跑到江西东北部的浮梁。

至于像唐玄奘那种“公派”性子的出差，固然路途迢遥而艰苦，但究竟有因“公”配景，到底不一样。

一样平常老百姓是很少出门观光的，受限太多。徐霞客之以是能游遍名山大川，要知道人家起首是个富N 代，银子是不缺的。

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